Библиотека

В Сухуме – выставка «Толстой и Ганди». Какой в ней смысл?

Зачем выставлять копии нескольких пожелтелых писем, которыми обменялись сто лет назад всемирно известный русский писатель и почти неприметный общественный деятель, индиец из далекой отовсюду Южной Африки? Зачем?

Строго говоря, в наше время выставки и конференции на духовные темы стремительно утрачивают былое значение. Затрачивая немереные средства, сотни людей, озабоченные духовным распадом цивилизации, собираются то тут, то там и, не слушая друг друга, зачитывают доклады, составленные из очень правильных слов – и…. ничего не происходит. Как говорят в Индии – «мир оглох от хороших слов». Рецепты спасения человечества не подкрепляются конкретными, пусть даже негромкими делами. А впереди и очень скоро – новые форумы на ту же тему и с тем же составом участников.

Не проще ли было бы задействовать возможности новых  информационных  технологий? Ибо смысл таких мероприятий не в факте их проведения и не в провозглашенных декларациях, а исключительно в том, какие результаты вытекают из них.

Выставки картин, иных произведений искусства и о сей день вполне оправданны – увидеть Джоконду, даже если вы знаете все ее репродукции, это событие, способное перевернуть жизнь и судьбу каждого. Но старые письма?

Разве нельзя прочитать их в публикациях, с комментариями специалистов, рассмотреть в факсимильных изданиях? К чему отрываться от забот сегодняшнего дня, тратить время на рассмотрение плохо различаемых копий?

К тому же авторы выставляемых писем, казалось бы, хорошо и давно известны всем и каждому.

Борода Льва Николаевича, «великого писателя Земли Русской» (как принято называть почему-то только Толстого) сопровождает нас с детства – со страниц учебников, с портретов на классных стенах, наконец, с барельефов на типовых зданиях школ. О нем знают даже те, кто не удосужился осознать, что в русской литературе был не один, а целых три, непохожих друг на друга писателя, носящих ту же фамилию.

Впрочем, знаем ли мы Л.Н. Толстого?

С одной стороны – книги переиздаются миллионными тиражами, фильмы по ним сняты во всех странах, пьесы ставятся и кто не может блеснуть истертыми фразами, знакомыми всем : «не могу молчать»; «туда, туда, на самую середину»; «матерый человечище»… С другой – живет появившийся еще в советское время рассказик (уверен, что не анекдот!) из студенческой жизни:
- Да Вы «Войну и мир»-то читали?!
-Пробовал, профессор, но ведь там все по-французски!
И если вы в этом месте не улыбнулись значит, м вы «Войну и мир» не открывали и о Толстом знаете понаслышке.

А это симптом одной из страшнейших болезней современности – полуобразованности, полузнания ( что гораздо хуже полной безграмотности и прямым путем ведет к страшнейшей язве непрофессионализма!).

Но есть и еще один аспект – чрезвычайно важный. Едва ли не большинство из нас знает (хотя бы на указанном уровне) всего-навсего половину толстовского наследия!! Толстой мыслитель, духовный учитель, проповедник этических ценностей, великий теоретик (( и практик ) образования, основанного на морально-этическом подходе, практически не прочитан своими потомками!

С Ганди еще хуже. Наши современники узнают на слух его имя, но при этом путаются – то ли он муж Индиры Ганди, то ли отец, а некоторые – согласно опросам – не уверены, мужчина он или женщина. Кое-кто не знает ничего, кроме знаменательной путинской фразы – «Махатмы Ганди нет и не с кем поговорить о демократии». Ганди жил не в России и романов не писал, отсюда почти полное незнание его взглядов и практической деятельности – при том, что еще на заре гандизма (правда, по не вполне подтвержденным сведениям) ни кто иной как Ленин сказал: «Ганди знаю, это толстовство».

Сто лет назад Толстой благословил Ганди. Конечно, гандизм это не толстовство, но их объединяет многое и в первую голову идея ненасильственного преобразования мира и человека.

Насилие – раковая опухоль нашего времени. Конечно, им полна вся история человечества, но именно сейчас оно приобрело такие масштабы, такие формы и стало реально угрожать самому существованию человечества и даже Планеты.
Вина за это лежит на всех нас – не понявших, не осознавших, не услышавших высоких зовов, в том числе голосов Толстого и Ганди.
Здесь не место говорить об их взглядах, их надо изучать во всей целостности, примерять к себе и своей жизни, самосовершенствоваться через их освоение и конкретными делами менять этот мир, начиная с себя и ближайшего окружения. Но два момента уместно отметить сейчас.

Во-первых, ненасилие как философия и как программа действий ни в коем случае не должно отождествляться со слабостью. Оно антипод слабости. Ненасилие сильных духом- вот его смысл и именно поэтому оно становится мощью человечества.
Во-вторых, и Толстой, и Ганди должны рассматриваться не только как титаны, ворочающие глыбами тектонических потрясений мира; их послание адресовано не только нациям и государствам, не только миру и человечеству. Оно адресовано напрямую каждому человеку, живущему на земле, отнюдь не только в России и в Индии. «Расширение души» проповедует яснополянский старец «Истина это Бог» – утверждает Махатма, сумевший соединить, казалось бы, несоединимое – этику и политику.

И Толстой, и Ганди, поднимая своим практическим идеализмом все человечество на новую ступень развития, остаются интимными собеседниками каждого, кто приходит к ним. Спрашивайте, и вам ответится.

Обо всем этом никакая выставка,, как бы хорошо она ни была организована, рассказать не может. Снова зададимся вопросом – зачем же она тогда?
Она может стать побудительным звоночком.
Если вы бежите мимо и случайно заглянули поглазеть на старые письма, а тем более, если вы специально пришли пообщаться с ними – пусть минуты, проведенные в тишине выставочного зала, станут отправной точкой. От прикосновения к погружению.

В каждом индусском храме высоко над входом висит колокольчик и приходящие, подпрыгнув, касаются его рукой. Незнающие говорят, что этим звоном они привлекают внимание Всевышнего – но скорее этот мелодичный звук соединяет вашу душу с постоянным божественным присутствием.
Вот так и эта небольшая выставка устанавливает для каждого пришедшего связь с Духом и задача приходящего сохранить эту связь и в суете сует.

Нам дан шанс, нас подвели к месту встречи – а дальше все зависит от нас. Почувствуйте дух старых писем, ощутите великую энергию и узнайте как можно больше о тех, чьи имена освящают маленькую передвижную выставку.
Это шанс задуматься и перестроить всю свою жизнь. Нелегкая, но радостная работа.
Выставка – только дверь, но если бы не стало на свете дверей, человечество вернулось бы жить в пещеры.

И последнее, будем помнить великую заповедь – по делам узнаете их !
Были бы дела….

Ростислав Рыбаков

Почетный академик Академии Наук Республики Абхазия

Советник Международного объединения «Алашара»

Специально для сайта «Страна Абаза»

***

Выставка «Махатма Ганди – Лев Толстой: уникальное наследие» работает в Центральном выставочном зале Союза художников Республики Абхазия. Уникальная выставка проходит в рамках проекта «Открой доброте свое сердце». Целью организаторов выставки является пропаганда доброты и любви в мире, продолжение идей, волнующих великих деятелей. За три года своего существования выставка посетила более 15 городов России. Выставка органично продолжает мероприятия, входящие в международный проект «Культурные сезоны Россия – Абхазия – 2012».

Ганди — Толстому Л. Н., 1 октября 1909. — 1939 (текст)

Ганди — Толстому Л. Н., 15 августа 1910. — 1939 (текст)

Tолстой Лев Николаевич. Два письма к М. Ганди

В 1869 году, когда Ганди родился, его страна ещё была украшением Британской империи и одной из драгоценностей королевы Виктории. 30 января 1948 года, в день его убийства, Индия была свободной. Это стало плодом его трудов, трудов долгой титанической жизни.

Фильм «Ганди» (8 премий «Оскар», 1982 г.)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники